免维护电瓶开盖修复方法？
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为什么古代帝王都选择在山东泰山封禅而武则天选择嵩山？
所谓古代帝王的封禅(fēng shàn)，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。封禅活动也是封建帝王为了巩固皇权、统一思想、粉饰太平的一种政治手段，历代帝王通过封禅、朝拜、祭祀泰山，无不是借此树立自己的至尊地位，证明自己，巩固自己的封建统治。
那么为什么选择泰山呢？泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之东岳，位于山东省中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”。泰山更被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。而古代皇帝上泰山封禅，都是觉得自己泽被四海、功盖三皇；而且在任的时候应该是风调雨顺，百姓安居乐业的。当然封禅不在泰山的也有，有些在嵩山，只是在泰山举行封禅大典的帝王较多。
泰山封禅大典对许多皇帝来说，象征最高荣耀的封禅，对他们有着极大的吸引力，无数帝王为此趋之若鹜。不过，纵观中国历史，也只有六位皇帝在泰山正式封禅，千古一帝秦始皇，22岁即位，17年时间横扫六国，称帝之后创立的一系列制度，奠定了两千多年封建帝国的基础，修筑的万里长城更是千古一绝；汉武大帝刘彻，是中国历史上在对外战争中最强势的帝王，战绩彪炳千秋；汉光武帝刘秀，创造了中国历史上“风化最美，儒学最盛”的光武中兴时代，备受称赞；唐高宗李治，太宗李世民之子，虽然他的光芒都被自己的妻子，一代女皇武则天所掩盖。但勤于政事，创造了“永徽之治”；唐玄宗李隆基，在李氏衰微的局面，开创了唐朝继“贞观之治”后的又一个治世“***盛世”；最后一位是宋真宗。
作为千古唯一的女皇帝武则天也举行了封禅大典，但是不在泰山却选择了嵩山为什么呢？首先，当年他的夫君唐高宗李治再泰山封禅时，她陪同一起去了，前面说了封禅都是祈求保佑国泰民安，当然他们也是祈求保佑***风调雨顺，国祚延绵万年。这可是自己许下的诺言，可后面***却断送在自己手里，也许不好意思再去了，更没胆子再去泰山举行封禅。封禅时帝王要汇报或者祈求什么的，自己与天通话，万一触动神灵，怕自己要遭天谴。
第二，武则天即位后，不是继续唐朝而是成为周朝，也是为了自己继承皇位的正统性，称自己是周朝后裔，但是西周时期的周公认为天下的中心在嵩山附近，自己作为周朝的帝王当然是周朝的中心呀，封禅也要在中心的嵩山举行。第三，武则天当时年岁高了（登基时67岁），而泰山距离神都洛阳太远，从神都到泰山进行封禅肯定是舟车劳顿，千里迢迢的她身体也受不了，也没有那么大的精力。第四，她的皇位并不是夫君禅让给他的，而是从***手里抢的江山，所谓名不正言不顺，而且自己又是千古唯一女皇帝，没有先例，心里也不敢去泰山封禅，但又要举行封禅大典，所以选择了就近的嵩山封禅。
武则天来嵩山封禅主要原因其实主要是为了还愿。这事还得从头说起！
封禅自古就是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。古人认为群山中泰山最高，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于 天.远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
有传说公元650年，唐高宗李治即位。于显庆三年（659年）携皇后武则天起驾嵩山。为饱览嵩山美景，行宫就设在嵩岳寺。
皇后武则天游兴大作一日傍晚时分，带领几个贴身侍从出离行宫秘游功德寺（法王寺）。她仰望古寺，背依嵩岭，俯瞰山城，群山环拱，绿水青山，真乃御龙仙境也。而此时业已不知不觉进入大雄宝殿。正待进香，顿时周围无数僧人颔首点头，面带微笑，列队施礼相迎。武则天猛然抬头观见壁画上五百罗汉个个身冒大汗，烟雾弥漫殿顶。她此时恍然大悟，深知功德寺佛祖显灵，令五百罗汉现身迎驾，这明显是佛祖要助我成就大业也。
她默默许下誓言：日后我若登上龙位，定来嵩山答谢神灵，重修寺院。
武则天登基后，拨巨款扩建了寺院，下诏更名御容寺。同时打破了历代皇帝到泰山封禅的陈规，亲率大臣到嵩山举行封禅大典。
武则天封禅中岳，突破了泰山为唯一封禅之地的旧制，使嵩山成为中国历史上第二座举行过封禅大典的神岳。更特别的是，此次武则天封中岳神为“神岳天中皇帝”，这在五岳中是第一个被封为“帝”的岳神，从而确定了其五岳之尊的地位。
而其它四个岳，则均是在北宋时才被加上“帝”号的。当然，武则天封岳神夫人为“天中皇后”、启母为“玉京太后”、少室阿姨为“金阙夫人”，这都是前所未有的。武则天所封的三个女性，这在“男尊女卑”的封建时代，可以说是一个大胆的突破。
武则天中岳封禅，不仅对所封之“神”及人进行了大胆的改革，在对地名和年号的变更上，也说明了其“革命”性的一面。“登封”一词原是“登”泰山，“封”禅之意，亦指所设的“登封坛”之名。武则天把这个“神圣”的词语用到年号和地名上，说明了其变革的决心。
在武则天封禅后，为了纪念这次封禅大典，将号召改为“万岁登封”，将“嵩阳号”改为“登封县”，将“阳城县”改名为“告成县”，以示其“登封”中岳，大功“告成”。“封禅者，所以告成功也。夫成功者，德无不被，人无不安，万国无不怀。”看来，封禅不是一般的祭祀活动，只有政绩最佳、天下大治的皇帝才有资格进行封禅。“封禅，所以告成功，祀事无重于此者。
因此武则天极为推崇和重视封禅。她的中岳登封之举，其意有以下几方面：
一、完成唐高宗封禅中岳的遗愿，这在当时是大得民心的，也是团结李唐宗室的最好借口。
二、昭告天下，登基称帝、革唐为周是上承天命。按《五经通义》的解释，登山封禅是改朝换代、天下大治的象征。作为一个有远见的政治哝，武则天通过封禅，向世人宣告她称帝是上应天命。
三、表明武周王朝兴旺强盛。封禅前，对外击败吐蕃进犯，收复安西四镇，设置安西都护府，对内平定了李唐宗室叛乱，政治日益清明，经济迅速发展，社会相对稳定，少数民族倾内内附，出现了大治的局面，因而在武周王朝蒸蒸日上的时期封禅是恰得其时。四、利用登封笼络人心，强化统治。登封仪式中种种象征等级的礼器和过程可以向人们灌输天子统治的神圣性和合法性。再者，借机给官僚加官进爵，免除天下百姓租税，也可以树立自己的威信和仁爱的美德。
